经文：太2：1-12
通过这段经文我们要一起思想什么是真正的敬拜。敬拜对于基督徒来说并不陌生。因为每个主日我们都去教会参加敬拜。但我要问大家，出席主日聚会就是敬拜上帝吗？答案是不一定。我们知道博士是真来敬拜耶稣的，希律是假敬拜。所以今天我们就从博士身上学习什么是真正的敬拜。首先真正的敬拜
一、能使人克服一切的拦阻
1-2节：“当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”
“博士”意味着他们是博学之士，可能是星象学家。因为他们根据天上的星星就认定犹太人的王降生了，就来朝拜耶稣。博士看到的是一颗怎样的星星？我们不知道。上帝为什么要通过这样的方式引领博士？我们也不清楚。或许上帝是要藉着博士的朝拜，显明耶稣是万国万族的君王。但无论如何，这节经文不能成为基督徒可以看星座、测运程的依据。因为上帝早已在摩西的时代就严肃地警告以色列百姓，说：“你所要赶出的那些国民，都听信观兆的和占卜的；至于你，耶和华你的上帝从来不许你这样行。”（申18：14）所以，我们要小心。
经文说博士从东方来。东方是一个方位名词，因此我们或许可以这样理解：他们是从一个遥远的、不为众人所知的国度而来。
今天这个时代上月球都不是事儿了，但在两千多年前，这几位博士从东方到耶路撒冷却没那么容易，他们需要付出极大的代价，克服许多的苦难。这些博士在自己的国家可能身居高位，他们需要长期放下手中的工作，离开舒适的环境。他们在途中要经受旷野、沙漠的炎热；或许会饿死、渴死在沙漠，也可能会被野蛮的土著杀死。稍微想象一下，我们就知道困难一定很多。但是他们没有因为有困难就选择放弃，因为他们把寻找耶稣、敬拜耶稣看为人生最重要的事情。所以真正的敬拜能使人克服一切的困难和拦阻。
弟兄姐妹，如果你没有车，刮大风、下大雨的日子是否会拦阻你去教会敬拜的脚步？如果你应聘的工作薪水很高，但却要用你主日敬拜的时间作为交换，你是否会欣然接受？
我们再看看希律王的表现。希律并不真的要敬拜耶稣。他对博士说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜祂。”希律的敬拜是嘴上的，没有行动。同样，一个人说他是基督徒，敬拜神永远放在次要的位置，什么事都比敬拜重要，这样的人和希律一样，是虚假的敬拜。
一个奥运选手他们每天都会刻苦训练，他们不会为了参加别人的婚礼，或是朋友的聚会就给自己放假。头痛脑热也不会让他们躺在床上不起来。他们不需要家人督促他们练习。因为他们想要得冠军。对他们来说没有什么比这个更重要的了，所以没有什么能够拦阻他们夺冠的决心，因此他们愿意付出比一般选手更多的汗水和努力。
那么对于基督徒来说什么是最重要的？如果一个基督徒把敬拜神放在最重要的位置上，任何事情也不能拦阻我们到教会参加敬拜。但是不知大家意识到没有，一个新的拦阻正悄悄地出现在基督徒的生活里。那就是网上的敬拜。今天有些人能参加实体敬拜也不去教会。的确网络敬拜很方便，不出家门就能敬拜，不化妆也不在乎，还可以边干活边敬拜，好像一举两得。而且，不用再考虑教会人际关系的烦恼，不用再挤出笑容去服事令自己讨厌的人。可是弟兄姐妹，这不是上帝的心意。敬拜神不是唱几首歌，听一堂道而已。敬拜神还包括你主动参与教会的生活，甘心去服事人，包括你不喜欢的人。这也是敬拜神的表现。所以网上敬拜不能成为我们敬拜的常态，千万不要让便利成为我们敬拜的拦阻。让我们去教会，和弟兄姐妹们一起彼此服事，口唱心和地向神献上赞美和感谢，这是神所喜悦的敬拜。接下来我们分享第二方面，
二、单单因着敬拜神而满足
我们看到，当博士们来到耶路撒冷，他们说：“那生下来作犹太人之王的在那里？我们…特来拜祂。”
“特来拜祂”，说明博士来的唯一目的就是敬拜。
弟兄姐妹，你为什么主日去教会敬拜？也许你说基督徒就是要参加主日敬拜啊！是的，基督徒必须要去敬拜。因为创造天地的主是配得敬拜的。但是如果敬拜成了一种仪式，每个主日只是按着教会的要求走了一遍敬拜程序，这不是真正的敬拜，更像是例行公事。难怪今天很多基督徒主日去教会好像上班打卡一样，面无表情，来去匆匆。
我们从经文中可以看到，博士们见到耶稣，就俯伏拜祂，然后献上贵重的礼物，他们没有祈求任何赏赐，但他们欢喜快乐，带着敬拜的满足回去了，这是真正的敬拜，单单以敬拜神为满足。
但我们要小心，很多时候，我们参加敬拜，但我们的喜乐和满足却不是从敬拜来到。有的人喜欢敬拜的氛围；司琴沉醉于演奏的快乐，有的人来到教会被弟兄姐妹服事，很开心；传道人可能会满足于自己服事的忙碌；可能会因别人说“今天的讲道对他很多帮助”而感到满足；我们可能也会因这个主日来的人多而兴奋满足。弟兄姐妹，这些满足很容易误导人产生虚假的、敬拜的感觉。可这些满足跟敬拜神毫无关系。
让我们读一读诗篇，来感受一下什么是真正的敬拜。
全地都当向上帝欢呼！
歌颂祂名的荣耀，用赞美的言语将祂的荣耀发明。
当对上帝说：你的作为何等可畏！因你的大能，仇敌要投降你。
全地要敬拜你，歌颂你，要歌颂你的名。（诗66：1-4节）
来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。
因为祂是我们的上帝，我们是祂草场的羊，是祂手下的民。
惟愿我们今天听祂的话。（诗95：6-7节）
主啊，你所造的万民都要来敬拜你，他们也要荣耀你的名。
因你为大，且行奇妙的事，唯独你是上帝。
耶和华啊，求你将你的道指教我，我要照你的真理行；
求你使我专心敬畏你的名。
主—我的上帝啊，我要一心称赞你，我要荣耀你的名，直到永远。（诗86：9-12节）
弟兄姐妹，这才是真正的敬拜，完全以神为中心。诗人的满足不是因为心想事成、万事如意，而是因为他们看见了上帝的荣耀；这位创造天地的主、如此伟大、威严、公义、圣洁的上帝，却竟然愿意拣选他们成为神的子民，所以诗人在敬拜中得到了满足，这份满足催逼着他们甘愿为荣耀神而活。
基督徒应该比诗人有更大的满足。因为我们原本与救恩无份，是神的怜悯临到我们，祂将救赎的恩典白白地赐给我们，使我们因着耶稣基督成为祂的儿女。这应该成为我们敬拜的动力，带给我们敬拜的满足。
弟兄姐妹，诚实地问自己，你在敬拜中有满足吗？你的满足从何而来？盼望敬拜神的满足常常充满我们的心。因为只有这样的满足才能持久，才能使我们与神的关系更加亲密。最后一点，真正的敬拜
三、必须要合乎圣经的真理
V11节说：当博士们进了房子，“看见小耶稣…就俯伏拜祂。”
博士们俯伏敬拜耶稣，表达了他们对耶稣，这位新生王的尊崇和敬畏。在启示录第四章，记载了一幕天上的敬拜，二十四位长老也是在上帝的宝座前俯伏敬拜。所以敬拜神必须存敬畏的心。但今天我们受文化的影响，已经很难在众目睽睽之下俯伏叩拜了。那我们要如何在敬拜中表达对上帝的敬畏呢？
其实耶稣已经告诉我们了，真正的敬拜：“要用心灵和诚实敬拜神。”（约4：23）
“心灵”其实指的是内心的态度。耶稣说，用心灵来敬拜神，这是告诉我们，敬拜神不是遵守一套宗教的仪式，而是发自内心、因着对上帝的敬畏，自然而然产生敬拜的行为。如果内心不敬畏神，即使我们从家里跪着来到教会，上帝也不悦纳。
我相信大家都认为自己对上帝心存敬畏，每个主日是用心灵在敬拜上帝。那我问大家，如果你去应聘一份梦寐以求的工作，你会穿什么去面试？应该不会穿T恤衫、牛仔裤吧。但是今天很多人敬拜神穿得非常随便。想一想，你每个主日都穿什么去敬拜神？
我再问大家，如果你到了教会突然发现手机没了，“明明出门的时候装在包里了，怎么就没了”？这个时候，你是否还能专心、专注地敬拜神？很多人不能。他们的心已经离开教会，到处在找手机了。
今天很多信徒，电话一震他的心就乱了，有人在敬拜的时候跑出去接电话。还有的人一边敬拜一边用手机拍照，好像不是在敬拜，倒像是在参观。这能说是对神心存敬畏吗？
其实“心灵”这个词在原文是“灵”的意思。新译本圣经直接把这个词翻译成圣灵，说：“那靠着圣灵按着真理敬拜父的，才是真正敬拜的人。”是的，没有圣灵的带领，人会随从自己的情绪、想法、按着私意来敬拜神，也许他们还认为自己所做的正是敬畏神的表现。
前几天我在电视里看到印度某个宗教的崇拜，信徒趴在地上，让牛任意践踏。我看得心惊肉跳，可是那些被牛踏过的人，站起来的时候却非常开心，好像中了彩票。他们也在用一颗真诚的心敬拜他们的神明。但正常人都看得出来，这样的敬拜是愚蠢的。同样，基督徒如果一味地按着自己的心情去敬拜神，也会让人感到愚蠢可笑。因此主耶稣没有单单要求我们用心灵来敬拜神，因为很多人会把自己的感觉，自己的想法当成圣灵的带领。祂要我们不但用心灵，还要用诚实来敬拜。
什么是诚实？“诚实”也可以翻译成“真理”。所以用心灵和诚实敬拜神，就是说敬拜上帝必须要顺服圣灵的带领，按着真理来敬拜。那怎么能够知道一个人的敬拜是顺服圣灵的带领呢？我们就要用圣经的真理来判断。因为圣灵不会带领我们违背圣经真理。
说到按真理敬拜。今天很多人的敬拜是不合真理的。比如说：有的教会在敬拜的时候，信徒大喊大叫，又哭又闹，满地打滚，说是被圣灵充满了。真的吗？在旧约中我们会看到，只有异教的崇拜是又蹦又跳的，敬拜巴力的人在敬拜时候甚至用刀扎自己的身体。如果这些人出现在今天的教会，会不会有人认为他们是被圣灵充满了？会不会有人羡慕他们有属灵的火热？今天有成千上万的人渴望听到新奇的教训，只要是令他们感到情绪激动，或是看到奇特的事情发生，他们就毫不思考地断定那是圣灵的工作。真的吗？保罗早就提醒信徒了：“时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。”所以，我们要用真理来判断我们的敬拜是从圣灵而来吗？
耶稣曾对撒玛利亚妇人说：“你们拜父也不知这山上，也不知耶路撒冷…那真正拜父的要用心灵和诚实拜祂。”耶稣的意思很明显，在哪里敬拜都一样。可是很多基督徒，包括教会的牧者，专程坐飞机从世界各地到韩国的祷告山去敬拜上帝。这合乎圣经真理吗？
还有，保罗在哥林多前书明确教导，在教会聚会的时候，如果没有人会翻方言，信徒就不要说方言，免得让人以为基督徒癫狂了。可是今天多少基督徒在教会祷告的时候疯狂地说“方言”。好像唯恐别人不知道他有“方言”的恩赐。这合乎圣经的教导吗？
还有，圣经教导我们：“你们到上帝的殿要谨慎脚步。”这是告诉我们敬拜要谨言慎行，要存敬畏的心敬拜神。两千多年来，主流教会的敬拜无论是诗歌的内容和旋律，还是敬拜的气氛都流露出庄重、肃穆。可是今天有人认为那样的敬拜太死板，没有活力，于是越来越多的教会，敬拜好像开演唱会。台下的信徒群情激动，台上的人陶醉在其中。弟兄姐妹，这样的敬拜只会让人离敬畏神越来越远。
也许有人会从诗篇中找出多处的经文证明敬拜的时候是可以吹角、弹琴、击鼓、跳舞的。是的，这些诗句充分表达了诗人敬拜神时的喜悦。但这样的场景绝对不会出现在圣殿的敬拜中，或是安息日的会堂里。那是在节期的时候，百姓载歌载舞，藉着角琴鼓瑟，向上帝献上感恩的场面。那不能成为主日敬拜的范本。
所以敬拜必须要合乎真理的要求。教会的讲台是传讲上帝话语的地方，不是舞台。那种随心所欲、亢奋的、歇斯底里的敬拜，只能召来上帝的忿怒。但也不一定，或许那样的教会根本就没有上帝的同在。
最后，我们还需要思想一个问题。博士们为什么能够不远万里，克服种种困难来敬拜耶稣？他们为什么不求赏赐，单单以敬拜耶稣为喜乐？他们为什么敬拜耶稣的时候自然地流露出对祂的敬畏？因为敬拜神是他们生活中的一部分，他们是带着敬拜的心生活。正如保罗所说：“你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”（林前10：31）所以，信仰和生活是不能分割的。对于基督徒来说，敬拜不是单单发生在教会，不是在主日聚会的时候才开始。敬拜神要在每一天的生活中操练。好好在神的话语上下功夫，藉着真理不断地认识神，增加对上帝的敬畏；明白了真理就去顺服遵行，使我们越来越经历上帝的信实。这样的操练使我们无论面对怎样的患难都能信心稳固，使我们面对任何逆境都能由衷地感谢赞美神。这才是真正的敬拜。
愿今天的分享给大家带来提醒和勉励。